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        “何故说断常？及与我无我？何不一切时，演说真实义？而复为众生，分别说心量？”易天行双手微垂，盘腿坐在蒲团上，缓缓念道，“一字一句皆在心，就是不解何意。

        斌苦大师双手合什道：“上来四句问法身佛之平等相，此六句偈问法身之性相；此乃大乘法宝--第一义谛。断见谓人死如物坏，死已断灭，无有精神体性常存，名为断灭。譬如崇尚二乘缘起性空而不解缘起性空之诸大知识，每云一切法缘起性空，一切灭已即……常见者谓执取灵知心为不生不灭之永恒实体，误认此灵知心为常恒不坏之心，此即《楞严经》所示之五现涅盘外道见；亦有佛子修习定法，坐入初禅、二三四禅定境，妄认定境中之灵知心为常恒真实之心；合欲界灵知心，总名外道五现涅乐邪见，藏密四大派诸祖如宗喀巴之类……”

        易天行听的脑晕眼花，在心中暗自默祷道：“早知要听这些听不懂的话，何苦逼自己来这儿？”

        其实斌苦和尚玩了招阴的，只是给易天行细细讲解佛学经义，却将体用之分全数不讲，一应法门竟是一个字未吐露。

        易天行哪里知道，只是听着仅仅楞伽经头四句，便被这和尚讲出四千字的疏义来，早已吓傻，心想就算自己脑袋是天才中的天才，也禁不住这等折磨，寻了个由头，便告辞出来，迳在归元寺后园里游玩。

        斌苦和尚还在暗自猜忖着易天行的身份，虽然隐隐觉得这少年肯定与自己佛宗大有法缘，却仍然暂时不敢将自家寺中绝学传授于他，但他若要在寺中流连，当然不会阻拦。而其余的和尚在那天全寺之力运天袈裟与他争斗后，早就认可了这少年霸道的实力，也不敢随便前去招惹。

        易天行看似闲庭信步般，便往湖边走去，他拔了一根细细的荷叶枝，放在手上把玩着，他对这种能暂时捆住自己的植物枝条印象颇深，好奇地打量，然后伸到嘴里咬了咬。

        “嘻嘻。”不知从何处传了两声嘻笑。

        易天行微微一笑，脸色平静似乎一无所闻，胸中却是又惊又喜，惊的是他发现这就是自己苦苦寻找的声音，喜的是似乎这声音的主人一直在看着自己……他叹了口气，似乎要往回走，却觑着众僧没有注意自己的空，便想往湖那面的后山悄悄溜过去。

        不料，一转身，便看见了一张脸。

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