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        才要讲求先天知足《福》；

        失去了先天知足，

        才要讲求仁德；

        失去了仁德，才要讲求义和；

        失去了义和，才要讲求礼貌。

        礼貌的出现，是百家之首，

        也是开源节流。

        从前有智慧的人，

        把握《道》的根本，

        其实就是先礼後乐。

        因此，菩萨立身实在而不局於飘浮；

        存心真诚而不陷於薄情。

        所以要舍弃後者而采取前者。

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